Európa nem egy kibővült nemzet, nem egy közösség, amely egyetlen nyelvre, egyetlen emlékre vagy egyetlen történelmi tapasztalatra épül. Azmegkülönböztető képességéppen a birtoklásban rejlikkülönböző történetekből közös politikai projektet épített fel, időnként megsebzett, ellentmondásos, sőt ellentmondó.

HIRDETÉS

HIRDETÉS

Talán az volt a hiba, hogy ezt feltételeztékeurópai identitáscsak abból nőhet ki, amit mindenki egyenlően oszt meg. A politikai identitások nem csak a közös vonásokra épülnek. Abba a képességbe is belekovácsolódnak, hogy sajátjaként ismerjék fel azt, amit mások hozzájárulnak az egészhez.

Európa osztozik a történelemben, de nem mindig osztja ugyanazt az emléket a történelemről. Ami egyesek számára felszabadulás volt, az mások számára vereség volt; ami egyesek számára a terjeszkedés volt, az mások számára veszteség volt; Hogy egyesek számára mi a nemzeti büszkeség, az mások számára még mindig kényelmetlen kérdés.

A spanyol paradoxon:túl európai Amerikának és túl amerikai Európának

Az igazi európai kihívás tehát nem egyetlen memória gyártása. Ez azközös narratívát alakítani.

Itt atranszatlanti tapasztalathasznos kulcsot kínálhat. Hosszú ideig Spanyolország, Portugália, Franciaország, Hollandia és az Egyesült Királyság amerikai dimenzióját nemzeti történetük kiterjesztéseként értelmezték. ASpanyol eset, ezt a kapcsolatot anyilvánvaló feszültségek: büszkeség, bűntudat, emlékezés, kritika, összetartozás, sebek és lehetőség. Spanyolországot gyakran déli, mediterrán, atlanti és amerikai Európaként tekintették egyszerre;túl európai Amerikának és túl amerikai egy bizonyos szűk európai elképzeléshez. De talán ez a kellemetlenség nem gyengeség. Talán valójában ez előny.

Spanyolország atlanti dimenziója nem kivétel európaisága alól, hanem az egyik legértékesebb hozzájárulása a közös projekthez. Ezen keresztül Európa nemcsak múltjának egy összetett részére emlékeztet; azt is nyeri aa világhoz való viszonyulás módja. Ugyanez történik más nemzeti tapasztalatokkal is, amikor már nem bizonyos tulajdonságokként értelmezik őket, és elkezdenek közös képességként működni.

Az EU kihívása: felépíteni aközös európai narratíva

Az Európai Unió közös piacot, közös intézményeket és részben közös külpolitikát épített ki. De még mindig várat magára valami nehezebb:történelmi különbségeit közös nyelvtanná alakítva. Az „egység a sokféleségben” formulát nem kellemes szlogenként, hanem politikai feladatként kell értelmezni: nem eltörölni a különbségeket, hanem megtanulni közös képességekké alakítani.

Ebből a szempontból a kérdés megváltozik. Már nemcsak az a kérdés, hogy Európa mit köszönhet transzatlanti történelmének, hanem az, hogy ez a történelem mit tehet Európáért a 21. században.

Az európai történelemnek nem csak a nemzeti identitások múzeumaként, hanem közös eszköztárként kell működnie. Minden egyes atlanti, mediterrán, közép-európai, balti vagy balkáni tapasztalat kiszélesítheti az európai projektetmegszűnik egyetlen állam kizárólagos örökségeként értelmezniés az egész erőforrásaként kezd működni.

Ez az átalakulás nem megy magától. Kulturális és politikai döntésre van szükség: abba kell hagyni a nemzeti történelmet zárt rekeszként kezelni, és elkezdeni beépíteni őket a nemzeti történelembe.közös európai narratíva. Az Atlantic esetében ez azt jelenti, hogy egy összetett emléket valódi együttműködéssé kell alakítani: oktatás, örökség, egyetemek, kulturális iparágak, kulturális diplomácia éspárbeszéd terei Latin-Amerikával. Ott Európa nemcsak jobban emlékszik; jobban is működik.

A kérdés tehát nem az, hogy egész Európa azonos mértékben osztozik-e ugyanazon az atlanti történelmen. Nem. A kérdés az, hogy Európa képes-e erreezt a néhány tagállamában megszületett történelmet az egész európai projekt erőforrásává változtatja. Az atlanti köteléket nem szabad történelmi nosztalgiaként vagy kellemetlen örökségként értelmezni, amelyet a kontinens kívülről szemlél. Ez az egyik módja annak, hogy Európa kiszélesítse a világgal folytatott párbeszédét.

Az aszéttöredezett világ, ahol a befolyást már nem csak katonai vagy gazdasági erőben mérik, hanem bizalomban, legitimitásban és kapcsolatteremtési képességben is,a kultúra megszűnik dísznek lenni. Infrastruktúrává válik. Éppen ezért az örökségnek, az oktatásnak, az egyetemeknek és a kreatív iparágaknak nem dekoratív, hanem stratégiai helyet kell elfoglalniuk az európai projektben: segítik Európa magyarázatát, kivetítését, felismerhetőségét határain belül és túl.

Ez érett szemléletet kíván. Felismerve aa transzatlanti kötvény stratégiai értékenem jelenti az árnyékok meszelését vagy a múlt propagandává alakítását. Ellenkezőleg: csak egy Európa képes a történelme szemébe nézni becsületesen. De a szemébe nézni nem azt jelenti, hogy egy helyben állunk.Az emlékezés nem lehet csak adósság; felelősségvállalássá, tudássá és együttműködéssé is kell válnia.

Talán ott rejlik Európa jövőjének egyik kulcsa: a tanulásaz összetett örökségeket megosztott eszközökké alakítja.Nem arról van szó, hogy eltöröljük a sebeket, vagy megkérjük a múltat, hogy hagyja abba a kényelmetlenséget. Arról van szó, hogy meg kell akadályozni, hogy a történelem két egyformán steril szélsőség – a nosztalgia és a bűntudat – közé szoruljon. Közöttük van egy harmadik lehetőség: építkezni.

Ez a logika – még ha csak közvetve is – érinti Európa egyik legfontosabb kortárs vitáját:integráció. Európa évek óta felteszi magának a kérdést, hogyan integrálja az érkezőket. De senki sem integrálódhat egy olyan projektbe, amely nem tudja, hogyan magyarázza meg magát. Mielőtt csak azt kérdezné, hogyan építsen be új közösségeket, Európának fel kell tennie magának a kérdést, hogy milyen közös narratívát kínál: nem zárt, kirekesztő vagy egységes narratívát, hanem elég világosat ahhoz, hogy megértse, és elég széles ahhoz, hogy benne élhessen.

Európának nem az a kihívása, hogy összezsugorodik, amíg nem talál egy közös nevezőt, ahol semmi sem kellemetlen, hanem az, hogy merjen élni a sokszorozó elv szerint: aazonosság, amely nem oldja fel a különbséget, hanem erővé változtatja. Az Atlanti-óceánnak, a Földközi-tengernek, a keletnek, az északnak és a központnak meg kell szűnnie egy térkép peremének lenni, hanem egyetlen politikai civilizáció energiájaként kellene elismerni. Európa ugyanis nem attól fog erősödni, hogy önmaga redukált változatát adminisztrálja, hanem azzalmegtanulni növekedni mindennel, ami ezt alkotja. Európa nem lesz több Európa, ha mindenki ugyanarra emlékszik; sokkal inkább Európa lesz, ha minden emléket a jövő ígéretévé tud változtatni.

Federico Gallardo egy spanyol színész, aki a filmes, televíziós és audiovizuális platformokon dolgozott, Spanyolország, Mexikó és az Egyesült Államok között. Ezzel párhuzamosan az emlékezethez, az örökséghez és a transzatlanti kapcsolatokhoz kapcsolódó kulturális projekteket támogat. Ő a mozgatórugója az Archivo Indiano de Identidades Transatlánticasnak, amely kezdeményezés az Európa és Amerika közötti történelmi, kulturális és emberi kapcsolatok feltárása. Munkássága felöleli a művészi alkotást, a kulturális menedzsmentet, valamint az európai identitásról és a kulturális diplomáciáról való reflexiót.